Saturday, November 22, 2008

fruit of holy spirit


  • love (agape);
  • joy (chara);
  • peace (eirene);
  • patience (makrothumia);
  • kindness (chrestotes);
  • goodness (agathosune);
  • faithfulness (pistis);
  • gentleness (prautes);
  • self-control (egkrateia).


  • Love the first, Self-control the last.
    此中有真意,欲辨已忘言。

    女人

    今天随意网上浏览,同时反思婚姻问题。

    对女人-
    1。女人是听觉动物, 赞美是永远的祝福
    2。女人是男人的肋骨,需要呵护。
    3。女人潜意识都是被动的角色,需要被领导。

    混混谔谔的一天,昏昏噩噩的一生

    今天天气 晴 非常冷

    ---今天昏昏沉沉的一天,用电脑上瘾了。

    凡是上瘾的特征就是无法自我控制了。也就是不知道自己是谁了。

    不清楚我为什么就不能克服自己身上一些粗鄙的恶习。 这样的凡夫俗子,永不能够成为贵人。

    锐变及升华乃是我之需要。

    今天浏览网页 以及昨晚看第二次世界大战的《最长的一天》 诺曼底登陆。---如果说我费了近两个小时 有什么收获的话,那就是神在细节里。 看似一个大的胜利,乃是由徐徐多多地小的准备和阴查阳错而组成,什么造成了这些阴差阳错呢?我觉是神祝福同盟方,使德军指挥官的心坚硬,他们断定同盟军不会在恶略天气进攻,(其实 爱森豪 个性比较稳妥和保守,也倾向于不进攻,但是没办法了)。而且一些系列的错误 比如空投地点的错误,反倒成就了同盟军。 一定有神的美意在里面。 
    另外 谈准备,为什么噢马哈海滩 伤亡最大? 因为之前不知道这里有德军最精锐的一个团,直到美军登陆了,英国情报部门才获知。太晚了,试想如果提前知晓,在空军和军舰的重炮之下,以及多带坦克攻击,噢马哈 也不会这么惨烈。 相对 其他海滩,发现凡是英国士兵进攻的地方,伤亡都比较小,为什么? 因为英国人比较仔细,而且枪法相对比较准,虽然射击不多,但是效率很高。 所以,细节 细节,本原本原。 一些美意都在细节里。其实噢马哈只是个局部小点, 这个整个登陆战役在 还没开始打响胜负就已经知道了。“孙子兵法"--里就有这样的说法。 未战 胜负已定矣。


    谈到上帝的美意--- 让我不得不想起了 太平洋战争的中途岛大海战,双方为这个战役准备了一两年之久,但是决定胜负的就在5分钟。 日本侦察机的弹射装置突然坏了,迟了十五分钟出发,就是这要命的十五分钟,耽误了大好时机。 美国将领的胆大攻击,皆失败告终,眼看着美军就必败了,就有几架超高空的B52轰炸机未发现敌舰准备返航时,决定再耐心的向右兜一圈,结果就是这一兜 发现了日军的航母群,而日本的军舰的战斗机还没有回来,甲板上到处都是鱼类,轻轻地几个炸弹 就葬送了日军的两艘航母。这难道不是上帝的美意吗?在上帝 一切都要可能,敬畏上帝是福分的开始。 若不是美国b52的飞行员有耐心的多转半圈,可能二战还要多延续几年。

    敬畏神,赞美神,尽人事,乃是福分的开始。




    Tuesday, November 18, 2008

    summary

    1.神就是爱
    2.凡事仰望神
    3.生灵充满
    4.时间不是给主就是给Satan.
    5.大智慧的思考--- 长远的思考,预料后果的思考。

    坐任何事之前, 荣神益人

                                想到什么时间结束了吗?
                                想到对方的感受了吗?
                                想到自己会不会后悔了吗?----不要做,冲动是魔鬼。
                                是否符合长远的规划?
                                是否每天都坚持自己的理想呢?
                                每天是否利用零散的时间呢?
                              

    后记:靠着神,我必能获胜,有着全新的生命。



    Sunday, November 16, 2008

    今日之反思

    为什么要看  1) 因为空虚寂寞

    为什么空虚---因为没有妥善安排时间

    为什么没有妥善安排时间因为不知道人生的目的

    为什么不知道人生的目的因为没有思考

    为什么没有思考---因为懒惰

    为什么懒惰---因为习惯

    为什么有这个习惯----因为小时候养成的

    如何克服这个习惯---信靠主 强制改掉.

    明确人生的目的---

    思考如何达成这些目的

    如何实施去达成这些目的

    如何进行每天的改变?

    一天一点点        

     

     

                         2) 因为没有自治

    为什么没有自治,因为没有全新交付给主,因为人生没有目的,不知道如何分配时间,对这个由依赖

    为什么会有依赖 因为形成习惯 从小时候

     

    为什么会形成习惯因为没有运动

    为什么没有运动---因为没有很好的规划 因为做事拖拉

    为什么做事拖拉因为没有很好的习惯

    为什么没有很好的习惯---因为 小时候没有养成,大了自己没有刻意培养

    为什么大了自己没有刻意培养因为性格中没有坚持,愿意见异思迁

    为什么没有坚持反而见异思迁因为没有天天反思,害怕出力

    为什么害怕出力---因为懒惰

    为什么懒惰天性

    如何改掉懒惰---每天祷告 一天一小点的改

     

                         3)因为没有成立家庭

    为什么没成立家庭---因为没有方向 不知道成立家庭为什么

    为什么不知道为什么---因为从来没有分析过

    为什么没有分析过---因为一天天的瞎过

    为什么一天天的瞎过 因为没有人生的目标

    为什么没有人生的目标因为从来没有认真思考过这根问题,也从来没有规划

    那么从现在起每天思考这个问题….

     

    结婚前 希望自己达到 什么水平

     

    整洁---个人物品相当整洁,个人穿着比较整洁,每天

    有序 ---个人生活相当有序

    Friday, November 14, 2008

    黎鸣思想网

    http://liming1944.blog.sohu.com/
    www.liming1944.com

    发上瘾了-看看恶心的24孝

     评 论: 孝也有道,每见过这么没道的。 其中还有一个 因为资源分配的问题,要把孩子埋掉照顾老娘的,这个居然也会 被推崇! 真他娘的错的没边了,随便看看 发现在中国做儿媳妇 真是他妈的灾难!
    请看链接--

    关键是 后面还跟了一批 无脑而且残酷的SB青年 说好,真不知这些青年大脑怎么长的,不评论他们了,反正都是犬儒培养出来的蛆。--中国古代有没有说 如何疼爱孩子的吗? 都是子不教,父之过;不打不成器的 一堆蛆话。



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    01 孝感动天 
     
      舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 
     
     
     
     

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    02 亲尝汤药 
     
      汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 
     
     
     
     

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    03 啮指痛心  
     
             曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾曰三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。 
     
     
     
     

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    04 百里负米 
     
      仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》) 
     
     
     
     

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    05 芦衣顺母 
     
            闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。 
     
     
     
     

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    06 鹿乳奉亲 
     
          郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。 
     
     
     
     

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    07 戏彩娱亲 
     
        老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 
     
     
     
     

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    08 卖身葬父 
     
          董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。 
     
     
     
     

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    09 刻木事亲 
     
          丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每曰三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。 
     
     
     
     

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    10 行佣供母 
     
          江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。 
     
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    11 怀橘遗亲  
     
            陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。  
     
     
     
     

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    12 埋儿奉母  
     
          郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。  
     
     
     
     

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    13 稍豁温衾  
     
      黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。  
     
     
     

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    14 拾葚异器  
     
      蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。  
     
     
     

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    15 涌泉跃鲤  
     
     姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。  
     
     
     

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    16 闻雷泣墓  
     
          王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。  
     
     
     

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    17 乳姑不怠  
     
          崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。  
     
     
     

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    18 卧冰求鲤  
     
       王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。  
     
     
     

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    19 恣蚊饱血  
     
          吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。  
     
     
     

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    20 扼虎救父  
     
          杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

     


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    21 哭竹生笋 
     
          孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 
     
     
     

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    22 尝粪忧心 
     
            庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两曰。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。 
     
     
     

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    23 弃官寻母 
     
     朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。 
     
     
     

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    24 涤亲溺器 
     
          黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责 。