09年修复

09年是修复年。

生命中30年已然是破碎。后30年就是修复。

从09年开始吧。

自我和其他

别人再美好 也是别人的事情。

和己无关。

况且说别人美好与否还未可知。

分清自己和别人乃是第一要义。这个世界上的每个人首先是为自我而活着，并非没有钱没有相貌 就没了自我。

世界太大，钱乃是不重要的事。尊重每个人的自我更为可贵。

耐心

耐心是一宗美德。

对自己要够耐心。

难受

我为什么不聪明一些，遵循自己的规律来保护自己呢？

为什么一次次的伤害自己呢？

聪明起来，破坏，求全责备，懊悔是一点用处都没有的。唯有聪明才能拯救。

言行一致

my lord.什么时候我的行为彻彻底底符合我的嘴巴呢。

my lord.我的思虑这么多，喜乐何时增添一些呢。

我主我王，我不要这般苦，我不要这般浮。我渴求你的公义，怜悯。

让孩子言行一致，渴求的心灵不至于如此的矛盾。

我的王阿。。。呼求您。

软弱

我是如此的软弱。

My lord. 我祈求你的怜悯，好让我免予试探。

我对于行行种种的诱惑，竟然如此的束手就范。。。my lord. 我把我的软弱交给您。

我是没有办法的。你一定有。谢谢您。谢谢您的倾听。

难道我就这么一直卑贱下去？ 内心的破坏性如此之大。竟然如此的轻浮而不厚重。my lord,您的孩子没有卑贱的。求主给我一丝一毫的怜悯，让我摆脱轻浮，拥有你的厚重。

谢谢您，my lord. 

自我控制力

人人常说自控是获得自由的之路。

自控和引导。

若无法控制自己，则要把自己从正路上引导。事后并给于奖励。

一旦犯错，便给于惩罚，但严格意义上一个人并非能够真正的惩罚自己。但是要比自己做一些不喜欢的事。

生活中的趣事

1。我的车胎一直有点漏气，一直懒得去修，经常每天早上起来就跑去给车胎打气。 又一次明显打气打过了，但竟然车胎不漏了，原来是气压把漏气的地方给挤实了。

2。我去纽约 准备取车，当取出ticket时，两张名片跟着掉了出来，一阵大风刮来，两张名片呼忽悠悠被卷上天空，就像阿甘正传了的羽毛一样。最终一张掉下来，一张被卷到7-8层楼那么高，卷到平台上，不知所踪。我想上帝不想让我和那个人联系吧。

男人之于男人

男人在一起 话题

无非是女人。

如果两个男人讨论思想。虽然不能相爱，那么他们的心灵是相通的。所以常有“知我者，XX也”

男人和女人 话题

大部分是起腻（调情）。

如果一男一女 没事讨论思想，那么他们是soulmate.  其他都还协调的话，赶紧结婚。

我正在找寻可以讨论思想的女人。

女人和女人 话题

无非是 衣服和男人，可能讨论衣服的时间多于讨论男人。

如果两个女人讨论思想，她们一定是在竞争，最后可能沦为互相讨厌。

           

小事

一滴水可以折射出太阳的光辉。

一件事可以折射出人的品质高低。

纪念生活和被生活纪念

纪念生活是因为我从生活里得到了什么。

被生活纪念是因为我对生活有什么贡献。

我要的是什么

永恒的主题。

不如来问-我能贡献的是什么呢？

诙谐

如果你诙谐，那么整个生活就是诙谐的。

如果你挑剔，那么整个生活就是挑剔的。

如果你悲伤，那么整个生活就是悲伤的。

。。。

照此造句。永永远远。

研究:善于自嘲幽默的男性对女性最具吸引力

    在历经两年的调查研究中，研究人员让女士聆听磁带上男士们对自己的讨论，然后要求女士为那些男士的性吸引力打分。

    吉尔·格林格斯是美国新墨西哥州大学的首席研究员，他说：“大量研究表明，幽默感是男人吸引女人的法宝，我们发现其中自嘲式的幽默对女人的性吸引力最大。具有自嘲式幽默感的男人是女人最渴望的性伴侣。”

对男人又何尝不是呢？

但是貌似能否幽默的人都是豁达之人，是对生活开悟的人。是带着戏虐加同情方式生活的人。

　　●平时坐在一块儿，谁也看不出谁有什么本事。一旦遇到特殊问题，个人的能力就显示出来了。遇到挫折时最能反映出人的科学精神和人文精神，它往往体现为升华。 
　　
　　●幽默是应对挫折的一种良好的心理防御机制，但一定要注意，不能幽别人的默，一定要幽自己的默，要学会自嘲。一个人要是会自嘲了，他的心理就成熟了。 

竞争

和别人竞争其实都是低层次的。很多是意气之争。是为别人而活。

其实每个人唯一的对手是自己。这才是厚重的部分。为自己而活。

身高

今天很无聊的看到了G8 峰会上 8个首脑5个个子没有过1.7的。

很八卦的浏览了一下，貌似矮个子里面领袖和才子满多的。我想这还是矮个子们YY的产物。事实上按照统计学来说明各种才能的人和个子高矮没什么太大关系。一种统计分布而已。

身高 也只是人的一部分，和其他长相一样，比如胖瘦，鼻子的高挺与否是一样的。遗传和小时候营养睡眠占了很大的比重。

随着年龄的增长，越来越不在意这点了。而且信心也似乎不太和个子挂上钩，我还没见过各自高的人因为个子而感到骄傲而自信的。人人往往看重的是这个人是什么样的人，想什么，做什么，说什么。所以小个子的也不需自悲，因为这个不是自己所能左右的。自信的来源在于优秀和高贵。人类总归是追求精神的，一味追求形体的女士也没有错，各有所爱的。追求精神的女士也不再少数。而且大家都是追求幸福的，所谓一句话叫做冷暖自知。

所以个子这个东西，只是生活的一个小部分，而且和一个人的品质和高贵，没有直接的联系。

值得注意的一点是，大个子们往往不是很在意，倒是小个子们特在意，搞出一堆YY的东西出来，来弥补，所以还是没有从自卑中走出来，没有出套的是自己而已。特别的肤浅，如果你不在意它，它就不重要了。那么多重要的事，等着去做，比如 事业，幽默，才识，帮助别人，为什么老是留意这些肤浅的东西呢。（你看到一个高个子的能会整天沉浸在各自的美梦中吗） 同时，由于自卑，一些小个子就扭曲了自己的行为，比如追求女孩子没有自信心，当然结果不好，其实不是个子影响了结果，而是信心影响了结果。而对于这方面的信心本来就不值得花一分钟考虑的。

PS：99%的大众往往是媚俗的，肤浅的，缺乏真知灼见，所以才有了众索纷纭的说法-- 什么身高相配的问题。如果心灵都不相配的话，身高相配基本是扯淡。所以才有1%的人是精英。

如果幸福感不是从心里面感受的话，那么我怀疑是不是真的幸福。

凡是不是经过努力而来的东西，都是价值不大的东西。个子的高低也是如此。浪费在没价值的东西上，一个人的判断力就值得怀疑了。

做事和做人

做事就是在做人

做人也在于做事

事情的对错

事情的对错很难分，不要急急忙忙去做事。

事情能够完美的完结很重要。

事情的好坏

事情很难分好坏。

主要在于谁来看待它，和以什么角度来看待它。

目的-purpose

任何事都有purpose.

但不是任何人都有purpose.

世界上99%的人都没有purpose. 唯一有的1%恰好成功了。

不要活出自己

因为我自己都不知道自己。

活出上帝的尊荣才是最重要的。

清静

外界的喧嚣 是好的。

内心的清静 是好的。

深刻和肤浅

深刻和肤浅本身是没有什么意义的

唯有深刻带来的不同不管是对外界还是对自己的生活品质是有意义的。

所以不要在乎深刻和肤浅。

自虐

我是有自虐倾向的人。而且自我控制力极低。

比如吸烟就是一个明证，我不喜欢，但是却喜欢伤害自己。既然我不能自我控制，可否引导？

比如由吸烟到运动---另外的“伤害”？

父亲

父亲在我记忆里能给我一丝一毫的美好的记忆吗？

好像没有。

他是一个混混谔谔的人，没有目标，无知，浅薄，自私，愚蠢，内心是懦弱的，怕死的，自卑而又极度自负，说穿了还是充满了自卑，生活的态度上充满了悲观厌世的思想。也从来没有什么朋友。回头看看我生活的那个村子里的邻居，大部分不都还是文盲阿。知识其实从来没有改变过他的命运，知识也没有办法改变任何人的命运，唯有自醒再能改变人的命运。村子里也有好的，教育人也有温和的。但是整体是坏的，为什么孟母要三迁，你没办法改变环境，只能换个坏境。

他从来没有实实在在的完成过一件事情，“无情无义”。没有勇气何谈情义？有的只是破坏，不完整。如果说撒旦攻击一个人的话，他身上的毛病实实在在被撒旦的破坏充满了，而他自己却有选择的自由。为之痛心！

懒惰 将他彻底的吞噬了，他总有种种的理由去维护他的愚蠢的懒惰。作为男人何时曾有过石破天惊的勇气呢？也可能这是基因所致，也可能这是家庭的积淀，为何好的积淀不到我家呢？

自卑，骨子里的自卑彻底的统治了他。虽然他的外表是傲气的，但是骨子里却是自卑，悲伤的。

所有的这些特点，一环套一环，像打不破的枷锁一样，将他笼罩了。作为一个男人，只要起来证扎一下，抵抗一下命运，就会有不同的改观！他却始终没有站起来！

这也直接反映到我们小时候，从来没有完整的父爱，为什么？因为作为一个男人他没有撑起这个家，我们没有得到关于做人的教诲，关于未来的探究，关于体质的培养，关于教育，关于对于疾病的预防，我们什么也没有从他那里的得到，除了他像女人般的哭哭啼啼。 他难道没有灵魂吗？不是，他有灵魂，可是却是低贱的灵魂，不是高贵的。

好在我们有了母亲，一个性格中有着高贵部分的特质，让我们才有了出头的希望。

我实在搞不明白为什么一个人身上有如此多的弱点，而发光点如此之少，除了诚实。其实这也正常，放眼看世界，有多少人又高贵的品质呢？寥寥。 但是不幸得是父亲却占据了这些低贱的品质中的大部分。而他始终没有挣脱身上的锁链，走到光明的地方来。

哪怕他没有成为巨富，哪怕他精致的完成一件小事，哪怕他生活里有一斯希望，他的生活，我们的生活就会有彻彻底底的不同！

我姓楚，血液里有一半他的血在流淌，我能更新我自己吗，我能够将自信，勇气，以及不断的改变融到我的血液里面吗？ 这个过程一定辛苦，或者充满了惊奇，因为我将走上不同的体验的道路，体验生活的高潮，一拨又一波。所有的一切皆因为我有一个天上的父，令人敬畏的的父。

人格

儿童是很重要的时期。

我小时候 缺乏父爱，教养，鼓励，营养。活到这个地步，应该是神的恩典。还能比小时候差吗。

相对面

改变我的思路,任何事 都找出相对面.

比如 好坏 生死;

比如: 找出拒绝后的好处,最起码我知道了原因嘛.

这就是 warren Buffett 的思维。

这也是老子的思维，更是圣经上的思维，神的话。

时间后序

如果 我们把 常将有日作无日，莫把无时作有时，执行的话，估计离成功也不远了。

时间的价值和均衡性

我们常常说 我还有时间。这一方面证明我们还年轻，一方面证明我们无知。

如果我们做任何事之前考虑到 时间是不可逆的，一次就把它做好的态度。另外我们并没有太多的时间，比如我 真正做事的时间也就30年了。何况这30年时间里很多时候我忙忙碌碌 不知所踪。

时间的价值很大的，每一分每一秒都是有它的珍贵的价值。

但是时间的价值也不是均衡的，比如：在求婚的一分钟里，结果是老婆出现了，以后改变了一生。

我们有很多的一分钟，价值的产出绝对不是均衡的，前面求爱的分分钟钟里，决定了后面一分钟的价值。

在我们可以控制的时间里，我们尽量做到 定目标，有序，排序，选择，去做，达成目标，反思和总结。完结一件事。剩下的不可控的，我们惟有祷告让神帮忙了。

有目标的珍惜时间，管理时间。

命运起伏

谁是未来的老婆。

碰到这么多，特点都是华丽的，这就是命。。。高贵的。

尊贵

我是。

因为他。神之子。spiritually

聚焦

人生就是聚焦。

有很多小事都没完成，何谈大事。

要挑剔。

放慢脚步，完结一件事。

一件一件的完结，就代表着成功。

人不是猪。只有猪才东拱拱西拱拱。

境界

我之境界也高，之为上帝之爱。

我丝毫不会怀疑。 摒弃我内心的卑贱。 因为我是至尊至贵的神的孩子。

做人都做好了

难道还担心会有不成功的事业吗？ 自勉之。

由饭岛爱之死想起

饭岛爱 是个可怜的人， 虽然我没有看多她的片子。

一个女优，儿时不幸，被人粗暴。

后来进入女优行业，她名字中她保留一个爱字，。。。死时却被人发现竟然尸体都臭了，已经一星期了。表情是痛苦的，空有一个躯壳，被男人玩耍享用，其实男人们也没得到什么，都是空虚。灵魂上的空虚。 骨子里却要精神上的爱。 可能她没有得到这份爱吧，无论何多少男人上过床，男人们有爱过她的灵魂一分吗？

社会是个群居社会，人是需要关爱的动物，连牧师都说他也软弱，需要支持，我们平时有人支持过别人吗。精神的面包 比真实面包更重要，但我们不短缺实际面包的时候。

昨日到教会 很多人 问我 你姐姐呢 你妹妹呢？ 我谢谢大家的这份关心。 这里的关爱真的是难能可贵的。

人往往 注重的是外在的职位，成就，却往往忽视了人的个体本身，每个人理应都有一个高贵的灵魂，灵命上，都是上帝的孩子。我们都应珍惜这份爱 这份情，而不是从别人的工作，职位里来判断。虚荣的人甚为可耻，可耻过出卖肉体的。因为他们连精神都出卖了。出卖给了物质。 我宁愿相信精神比肉体高贵的多。

很多时候，道理讲不清楚，命运沉沉浮浮。外在都不重要，做人最重要！！！

大家也常说一句话，做事如做人。 

我会做人了吗。如何做个人格完整的人呢。

莫不可将自己人格低贱到与虚荣者同列。 

说了这么多 ，饭岛爱短暂的一生，可能没有认识上帝，天堂或许和她无缘，唯愿上帝能垂顾她一下，识到她的本身，还给她一个真正的爱字。

忠贞

我有一个老婆。

两个甜蜜情人---上帝 和运动。

New 3C

Confidence

Courage

Change

Courage

if i had the fucking courage years ago..

life never turned into this way,..

i remember the fucking 3 c

virus

I m fucking over it, by myself....

fucking remember this bleeding night. 

before I fuck ing start.. i quit ,, what a depressing f**king life. all because of me.

Bloom

I want the fucking bloom carefully...

not the fucking depressed...

no fucking coward life...

grasp so many fucking skills, never put them into use..I m fucking wasting my life... 

Fire.

dont even think about that.

there is fucking fire inside of me.

thoguht

Man  even can not put a dick in a woman ,can put a dick into a career. I really doubt that.

night thinking

1. i dont want the tragedy happened on Jane same thing happened on K*Y.

2.Fucking Kong fu zi, so many depressed culture limitation.

3. Fucking my dad's bad influnce.

4.Fucking so called civilization, I dont need the fucking civilazation at all.

what i have but i need to perform out

3C

confidence 

courage

i dont know other one yet. will find it out.

愚蠢

今天和父亲沟通，没想到他还是这么难沟通。愚蠢。

不管一个人的年龄多大，愚蠢是很难改变的。

他一次次的重复着上面的话，有什么意义呢。我和他说下大雪了。反映怎么样呢。

我是不是也太自我了，是不是父亲的另外一个影子呢？

我有体谅过他吗。。。。

在天上的父阿，我真的不知道怎么办了。。。。

我要寻求你的面，求你把我的罪遮掩。

天哪，我妈妈为了这个婚姻做出了做么大的牺牲啊。妈妈老去做理疗，是不是不想和他在一起呢。

天上的父您能让他归向你吗？他的心坚硬如硬石。为何一个男人这么失败。

妈妈，我一定让你过上好的生活。

未来的老婆 我们一定会在基督的爱里面水乳交融，远离愚蠢。

我对于愚蠢的憎恨就像对于智慧的爱一样热烈。

feel good about myself

about the confidence.

Apparently ,in this school or anywhere else, I m not the suck ones.

I m one of the best of people. plan this belief in the root of myself.

zi xin dao wu chi.

that not confidence thing devastate myself too much, that not suppose to happen.

I m Tony Chu,one of son of god, and very good man.

Love myself first.

fruit of holy spirit

love (agape);

joy (chara);

peace (eirene);

patience (makrothumia);

kindness (chrestotes);

goodness (agathosune);

faithfulness (pistis);

gentleness (prautes);

self-control (egkrateia).

Love the first, Self-control the last.

此中有真意，欲辨已忘言。

女人

今天随意网上浏览，同时反思婚姻问题。

对女人-

1。女人是听觉动物， 赞美是永远的祝福

2。女人是男人的肋骨，需要呵护。

3。女人潜意识都是被动的角色，需要被领导。

混混谔谔的一天，昏昏噩噩的一生

今天天气 晴 非常冷

---今天昏昏沉沉的一天，用电脑上瘾了。

凡是上瘾的特征就是无法自我控制了。也就是不知道自己是谁了。

不清楚我为什么就不能克服自己身上一些粗鄙的恶习。 这样的凡夫俗子，永不能够成为贵人。

锐变及升华乃是我之需要。

今天浏览网页 以及昨晚看第二次世界大战的《最长的一天》 诺曼底登陆。---如果说我费了近两个小时 有什么收获的话，那就是神在细节里。 看似一个大的胜利，乃是由徐徐多多地小的准备和阴查阳错而组成，什么造成了这些阴差阳错呢？我觉是神祝福同盟方，使德军指挥官的心坚硬，他们断定同盟军不会在恶略天气进攻，（其实 爱森豪 个性比较稳妥和保守，也倾向于不进攻，但是没办法了）。而且一些系列的错误 比如空投地点的错误，反倒成就了同盟军。 一定有神的美意在里面。 

另外 谈准备，为什么噢马哈海滩 伤亡最大？ 因为之前不知道这里有德军最精锐的一个团，直到美军登陆了，英国情报部门才获知。太晚了，试想如果提前知晓，在空军和军舰的重炮之下，以及多带坦克攻击，噢马哈 也不会这么惨烈。 相对 其他海滩，发现凡是英国士兵进攻的地方，伤亡都比较小，为什么？ 因为英国人比较仔细，而且枪法相对比较准，虽然射击不多，但是效率很高。 所以，细节 细节，本原本原。 一些美意都在细节里。其实噢马哈只是个局部小点， 这个整个登陆战役在 还没开始打响胜负就已经知道了。“孙子兵法"--里就有这样的说法。 未战 胜负已定矣。

谈到上帝的美意--- 让我不得不想起了 太平洋战争的中途岛大海战，双方为这个战役准备了一两年之久，但是决定胜负的就在5分钟。 日本侦察机的弹射装置突然坏了，迟了十五分钟出发，就是这要命的十五分钟，耽误了大好时机。 美国将领的胆大攻击，皆失败告终，眼看着美军就必败了，就有几架超高空的B52轰炸机未发现敌舰准备返航时，决定再耐心的向右兜一圈，结果就是这一兜 发现了日军的航母群，而日本的军舰的战斗机还没有回来，甲板上到处都是鱼类，轻轻地几个炸弹 就葬送了日军的两艘航母。这难道不是上帝的美意吗？在上帝 一切都要可能，敬畏上帝是福分的开始。 若不是美国b52的飞行员有耐心的多转半圈，可能二战还要多延续几年。

敬畏神，赞美神，尽人事，乃是福分的开始。

summary

1.神就是爱

2.凡事仰望神

3.生灵充满

4.时间不是给主就是给Satan.

5.大智慧的思考--- 长远的思考，预料后果的思考。

坐任何事之前， 荣神益人

                            想到什么时间结束了吗？

                            想到对方的感受了吗？

                            想到自己会不会后悔了吗？----不要做，冲动是魔鬼。

                            是否符合长远的规划？

                            是否每天都坚持自己的理想呢？

                            每天是否利用零散的时间呢？

                          

后记：靠着神，我必能获胜，有着全新的生命。

今日之反思

为什么要看  1) 因为空虚寂寞

为什么空虚---因为没有妥善安排时间

为什么没有妥善安排时间—因为不知道人生的目的

为什么不知道人生的目的—因为没有思考

为什么没有思考---因为懒惰

为什么懒惰---因为习惯

为什么有这个习惯----因为小时候养成的

如何克服这个习惯---信靠主 强制改掉.

明确人生的目的---

思考如何达成这些目的

如何实施去达成这些目的

如何进行每天的改变?

一天一点点        

 

 

                     2) 因为没有自治

为什么没有自治,因为没有全新交付给主,因为人生没有目的,不知道如何分配时间,对这个由依赖

为什么会有依赖 –因为形成习惯 从小时候

 

为什么会形成习惯—因为没有运动

为什么没有运动---因为没有很好的规划 因为做事拖拉

为什么做事拖拉—因为没有很好的习惯

为什么没有很好的习惯---因为 小时候没有养成,大了自己没有刻意培养

为什么大了自己没有刻意培养—因为性格中没有坚持,愿意见异思迁

为什么没有坚持反而见异思迁—因为没有天天反思,害怕出力

为什么害怕出力---因为懒惰

为什么懒惰—天性

如何改掉懒惰---每天祷告 一天一小点的改

 

                     3)因为没有成立家庭

为什么没成立家庭---因为没有方向 不知道成立家庭为什么

为什么不知道为什么---因为从来没有分析过

为什么没有分析过---因为一天天的瞎过

为什么一天天的瞎过 因为没有人生的目标

为什么没有人生的目标—因为从来没有认真思考过这根问题,也从来没有规划

那么从现在起每天思考这个问题….

 

结婚前 希望自己达到 什么水平

 

整洁---个人物品相当整洁，个人穿着比较整洁，每天

有序 ---个人生活相当有序

黎鸣思想网

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http://www.sciena.net/bbs/forumdisplay.php?fid=9

www.liming1944.com

发上瘾了-看看恶心的24孝

 评 论： 孝也有道，每见过这么没道的。 其中还有一个 因为资源分配的问题，要把孩子埋掉照顾老娘的，这个居然也会 被推崇！ 真他娘的错的没边了，随便看看 发现在中国做儿媳妇 真是他妈的灾难！

请看链接--

关键是 后面还跟了一批 无脑而且残酷的SB青年 说好，真不知这些青年大脑怎么长的，不评论他们了，反正都是犬儒培养出来的蛆。--中国古代有没有说 如何疼爱孩子的吗？ 都是子不教，父之过；不打不成器的 一堆蛆话。

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01 孝感动天 
 
　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 
 
 
 
 

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02 亲尝汤药    　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_bd15a58d4a19bd0.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     03 啮指痛心　            　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾曰三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_4ccc6c33e8bca33.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     04 百里负米    　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_03b91fed096e997.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     05 芦衣顺母          　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_fc80d007378ef95.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     06 鹿乳奉亲        　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_ed3ffb6715fdc07.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     07 戏彩娱亲      　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_6c0fc991e926016.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     08 卖身葬父        　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_e13cf7f7a6be0e2.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     09 刻木事亲        　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。          =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_654cfb0daded12c.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     10 行佣供母        　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

weis 如果能时光倒流              级别: 正军区级干部 军号：E000489

小 中 大引用 推荐 编辑 只看 复制   =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_574254a62634bc8.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     11 怀橘遗亲           　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。           =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_833dcc4d7695394.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     12 埋儿奉母         　　郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。           =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_c3b3af3c10a27ef.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     13 稍豁温衾     　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_9376bc1286ac769.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     14 拾葚异器     　　蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_5a28915a016b473.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     15 涌泉跃鲤     　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_f786fa2fe3e110f.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     16 闻雷泣墓         　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_02eaaca97c6a53c.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     17 乳姑不怠         　　崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_b168c6d9a13d309.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     18 卧冰求鲤       　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_40d507acdc11cb9.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     19 恣蚊饱血         　　吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。         =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_56ac57308f7851b.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     20 扼虎救父         　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。   =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_03e20a039e1e0d7.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     21 哭竹生笋        　　孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。        =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_9d1adfef132a4bb.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     22 尝粪忧心          　　庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两曰。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。        =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_a1ea4392ae296e2.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     23 弃官寻母    　朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。        =500) window.open('http://www.zerose.com/bbs/attachment081031/Mon_0804/21_489_5f8e9306cf7dc4c.jpg');" onload="if(this.width>'500')this.width='500';" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; ">     24 涤亲溺器        　　黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。

关于男人打老婆

小时候 我父母动手打架 在我印象里非常深刻。 回顾父亲失败的人生，还有环顾我们一个小村里的林林总总 我总结出------

一般在外面猥琐和唯唯偌若，还有外面人人都夸好，性格很温和的男人 会有打老婆倾向，因为这些SB男人通过打老婆 或者训斥老婆来体现自己的所谓的 仅有的权威和价值，可是其实他们在动手或者辱骂老婆的那一刻就注定了他们一定会成为失败者。

另外 受中国 传统文化 影响而愚忠和愚孝的 SB男人极有可能打老婆。

另外我随便搜了一下，原来中国这么多家庭暴力，不管是 肉体上的还是精神上的。圣经上说“ 爱妻子就像爱自己的身体，就像主耶稣爱教会一样” 上个星期天到 一个美国教会也谈到这个问题，很多基督徒愿意为 老婆take a bullet,但是 他们也在反思 是否平时生活中忽略老婆。

下面有篇文章，就是说男人打老婆主要是老婆好欺负----这些男人真他妈的没种。

所以男人 就要挺起腰杆来，像个爷们，出去冲锋陷阵，不要做在家打老婆的阉货！

以下转载一片文章：

http://www.szmgc.com/JC012unforce/sos/200609/560.html

男人为什么打老婆

“娶来的老婆，买来的马，随我打来随我骂”。丈夫打妻子这种丑恶现象古已有之。新中国成立后，妇女地位有了很大改观，但家庭暴力仍存在于我们的社会 中。据报道，近10年来我国家庭暴力事件上升了25.4%,个别省市的统计数据还要高。被公诸于众和受虐妇女向有关部门反映的只占10%，冰山一角而已。 90%则被“家丑不可外扬”的窗帘挡住了。家庭暴力90%发生在夫妻之间，其中丈夫打妻子的占绝大多数。据一些省的妇联组织统计，因家庭暴力到妇联投诉或 来访来信的，殴妻或殴前妻的，占家庭暴力案件总数的95%。
　　
　　为什么会有那么多的男人殴打辛辛苦苦、任劳任怨为他持家带孩子的妻子呢？有人说，是因为他“天生脾气暴燥，发起火来控制不住”；还有人说，是因为他“有本事，能挣钱”；更有人说，是因为他“没文化”。
　　
　 　研究表明，上述说法都不正确。这些都是男人为自己的暴行开脱，或受虐妻子为自己留在暴力婚姻中的行为开脱的无稽之谈。既然他脾气暴燥，为什么他不打别 人，光打自己的妻子孩子？为什么他在别人面前（如：领导）就能控制住自己的火气？如果男人打妻子是因为他有本事能挣钱（且不说能挣钱的男人是不是就是有本 事的男人），那么，能挣钱的女人为什么也会挨不会挣钱，甚至靠妻子养家的丈夫的殴打呢？至于说，男人没文化才打妻子，那就更没有根据了。据中国社会科学院 妇女研究会“妇女热线”近年做过的一次调查统计，家庭暴力的施暴者和受害者来自社会的各个阶层，其中包括一些受过高等教育、拥有硕士学位并有较高社会地位 的人。被殴打的妻子中有电影导演、编辑、记者、工程师和公务员，施暴丈夫中有教授、电影制片人、公安人员、检察官和法官。因此，家庭暴力是不分文化层次、 社会阶层或不同的年龄段的一个社会问题。
　　
　　那么，男人究竟为什么要打妻子呢？研究发现，男人打妻子，除了人们常说的因为许多男人有很浓的男尊女卑封建思想、我国在这个领域的法律不完善和司法机关执法不力等因素外，主要有以下几个方面的原因：

　　一、男人通过对妻子施暴，总是能达到自己的目的，获到自己想要的结果。
    国外曾有研究人员让一组因有殴妻行为而自愿去参加六周心理治疗的男人回答“男人为什么打妻子”？，回答是：因为（1）有效；（2）不会受任何惩罚；（3） 传统和文化鼓励男人去主宰世界，甚至可以用暴力去获得自己想要的东西。还有一个试验是：一组接受心理治疗的有殴妻子行为的男人说他们打妻子，是因为妻子的 行为触犯了他们作为男子汉的尊严。研究人员于是把这些人集中在一个房间里，在他们毫无思想准备的情况下，让一个女警官拿着一根棍子，冲进房间打他们。结 果，所有的男人无一例外地在房间里抱头鼠窜，没有一个人反抗。试验结束后，研究人员问他们：她和你们的妻子一样，也是女人。她打你们，触犯了你们作为男子 汉的尊严，为什么不还手？绝大多数男人回答：（1）不会从她手里得到我们想要的东西；（2）尽管她在体力上不是我们的对手，但是我们知道，打她，她是不会 饶了我们的。

　　二、在暴力型家庭中长大的男人，只知道用暴力解决夫妻矛盾。
    殴妻行为，心理学上称为“习得性”行为，也就是说，它不是天生的，是后天学会的。统计数据表明，50%-70%的殴妻子男人在童年时曾亲眼目睹他们的父亲 殴打母亲。尽管在他小的时候，看见父亲打母亲，他会感到害怕，出于人类同情弱者的天性，他会同情母亲，甚至可能会徒劳地想保护母亲，但母亲长期忍受父亲的 暴力，本身就会让孩子产生一种错觉：丈夫打妻子，这是生活中的正常现象。在这种充满暴力的生活环境中，他们渐渐对暴力习以为常，并在不知不觉中学会用拳头 解决问题，因为这是他们的父辈解决夫妻冲突的最简单有效的办法。

　　三、过份的占有欲和嫉妒。
    这些施暴的丈夫由于缺乏自信心，常常会表现出极端的占有欲和嫉妒心。他们会无中生有的指责妻子和别的男人有不正当的关系。当妻子为了平息他的怒火，被迫违 心地承认自己与别的男人发生过不正当关系时，他们会因此而暴跳如雷，会将无辜的妻子打得遍体鳞伤，躺在床上起不来，还美其名曰“嫉妒是因为爱你”，“打你 是因为你不要脸”。由于日夜担心妻子与他人有染，他们往往会想尽一切办法控制她的言行，甚至限制她的行动自由。当这些男人感到受虐待的妻子越来越不爱自己 时，他们的受挫感就会越来越强，对妻子的暴力行为也会越来越严重。尽管他们中间有的人常常在打伤妻子后，感到后悔，真心地向妻子道歉并忏悔，保证绝不再 犯，但是，司法实践和研究发现，没有外部的干预，他们是不会遵守自己的诺言的。

　　四、不能干而又缺乏责任心的男人，为寻求心理平衡，拿妻子当出气筒。
    他们在社会上竟争不过别人而憋着一肚子气，回家便全部发泄在妻子身上，显示自己至少在妻子面前，一点也不窝囊，以求获得心理上的平衡。他们经常无故殴打妻 子，却总是把责任推到妻子身上，什么你没把饭做好、没把屋子收拾好、你把钱弄丢了、牲口没侍候好等等，他们从不在自己身上找原因。另外，这种人往往喜欢喝 酒，喝多了便打妻子，闹得家里鸡犬不宁。过后他们会说，我喝醉了，不知道发生了什么事。言下之意：酒是罪魁祸首。研究表明，酒并不会使人失去理智，更不会 引起暴力行为，它最多只会使人的自制力减弱。酒只是某些男人为自己打妻子所找的借口。这只能说明这种男人没有责任心，连动手打人都要找理由让受害人为自己 挨打负责任。

　　五、男人缺乏自信心。
    许多殴妻的丈夫，孤僻、自卑，社会交往少。他们缺乏安全感，而且内心非常脆弱。有的人既使在外人看来事业成功，内心依然觉得自己不行。他们觉得自己配不上 妻子，非常害怕妻子有一天会抛弃自己。于是，暴力就成为他们维系婚姻的重要工具了。为此，他们往往采用谩骂、贬低、羞辱等办法摧毁妻子的自尊心，让她觉得 自己一无是处，是个无用的人，只有他才会要她；他们用经济手段孤立妻子，不给她钱、也不让她出去挣钱，使她离开他就身无分文；找各种理由切断她与亲朋好友 的联系，使得当她想摆脱暴力婚姻时，找不到可以帮助她的人；他们还拿孩子当筹码，威胁说，只要她敢提出离婚，就不让她见孩子，等等；他们同时用暴力手段甚 至死亡威胁，摧残妻子的身心，使她产生极大的恐惧，不敢有一丝摆脱暴力的念头，从而达到完全控制妻子的目的。这就是为什么施暴的丈夫一方面不把妻子当人看 待，经常毫无理由地往死里打，另一方面，如果妻子不堪忍受，提出离婚要求，他们又坚决不同意。甚至为了阻止妻子的离去，以杀死她或她的娘家人相威胁，迫使 她因不愿祸及无辜家人而接受他的暴力“统治”，过着生不如死的日子。

　　六、男人不知道如何表达自己的喜怒哀乐。
    社会要求男人必须坚强、勇敢，而没有告诉男人如何表达自己的悲伤、茫然和孤独感等。他们只会用愤怒来渲泻这些情感。
　　
　 　男人打妻子的原因很多，也很复杂。家庭暴力是一个隐蔽性很强的丑恶现象，是一个社会问题，而不是某个人遇到的个别问题，因此，有关部门有责任采取一切措 施保护妇女在家庭中的人身权益。遗憾的是，我国目前对这个问题的研究才刚刚开始，对它的性质和严重性了解得还很不够，因而，法律法规在保护家庭暴力受害人 方面，还很不健全。鉴于在短期内无法改变社会对家庭暴力的错误观念，健全法律不可能一蹴而就，如果你不幸遇到了上述几种男人中的一种，如何才能尽量保护自 己，避免遭受暴力摧残呢？下面几点供您参考：

　　一、任何时候你都要记住：
    丈夫对你的殴打，是一种违法行为，造成伤害后果的，则构成刑事犯罪，应受到法律制裁。你和他是平等的两个成年人，既便你做错了什么事，他也没有权利打你。你的人身安全不受任何人的侵犯，这是你的合法权利，任何人不得剥夺。

　　二、在他第一次打你时，就要下决心尽快和他分手。
    有的男人，在恋爱期间就会打女朋友。这种男人虽然过后会痛哭流涕地向你忏悔，请求原谅，并保证永不再犯，但他们绝对会再犯，而且会越打越频繁。因此，不管 你有多么爱他，也要忍痛割爱。否则，你的忍让，就是向他发出这样一个信号：打我没关系，我会原谅你的。研究表明，挨打的时间越长，摆脱暴力的难度就越大。 因为他已经习惯了你的逆来顺受，打不还口，骂不还手。突然有一天你想和他分手，他会认为是对他的“尊严”的极大挑战。由于无法忍受驯服的“臣民”有任何的 背叛，他会用更严重的暴力来阻止你的离去，最终可能导致悲剧的产生。

　　三、勇敢地反抗。
    如果你已经和他结婚了，面对拳头，你要勇敢地反抗。决不让他想通过暴力制服你的目的得逞，否则，他会变本加厉，越打越上瘾。研究表明，如果男人不能通过对妻子施暴达到他的目的，在绝大多数情况下，他就不会再用这种方法来对付妻子。

　　四、要具备一定的经济能力和掌握谋生的技能。
    如果他对你的暴力折磨越来越频繁和严重，你整天生活在恐惧中，并开始为自己的生命担心。你也许会下决心远走高飞，以便彻底摆脱他，重新过上没有恐惧的正常 人的生活，那么，请一定记住：你必须要有一点自己可以支配的钱，否则，你将寸步难行。你另外还必须准备好自己挣钱养活自己。国外的研究表明，受虐妇女如果 身无分文，又无谋生的技能，既使暂时离开了施暴的丈夫，但由于生活所迫，往往还会回到他的身边。这个时候，他会更加随心所欲地摆布你。

　　五、寻求司法保护。
    法律规定，故意伤害他人身体，造成伤害后果的，行为人应负刑事责任。女性首先是人，其次才是女人。女性的人身权利，和男人一样，是受我国法律保护的。目 前，法律虽然不健全，暂时管不了家庭成员之间因冲突造成的轻微的暴力伤害，但如果伤害后果按照有关鉴定标准构成轻伤和重伤的，公安机关和检察院都会把它作 为刑事案件立案。因此，在你被打成轻伤或重伤后，应迅速向当地派出所报案，或向当地法院以虐待罪对他提起自诉，用法律来保护自己。你这样做，不仅仅是维护 你个人的权益，也是为了维护更多和你有同样遭遇的不幸的姐妹们。

贴几个杂谈-女人没修养的18种刺眼表现

　　富有教养，是道德美的表现形式，它会随着岁月的增加、心灵的净化而日益显示出它的光华。 

　　如果一个女人老是以自我为中心，毫不考虑对方的立场，甚至根本无视他人的存在，那么，和这样的女人在一起工作或生活，会使人感到索然无味。 

　　反过来，在待人接物等方面能够处处为别人着想，有一颗宽容、忍让、体谅的心，则这个女人完全可以称得上是一个有教养的女人。 

　　许多人认为修养就是女人外观的美丽，其实这种想法十分错误。 

　　有一种说法为：“不美丽是女人绝对不可以容忍的事情，但没修养绝对是男人不可以容忍的事情。” 

　　我比较赞同这种观点，许多女人看上去十分美丽，但她们行为粗鲁，往往惹得男人望而却步，或者心生厌恶；相反，那些相貌平常，但言谈和举止上富有修养的女人常常能赢得男人的心。 

　　另外，有些人也往往从细微的地方来观察女人所具有的教养程度如何。 

　　有位模范母亲说：“大抵可从厨房、化妆室的干净整洁程度看出一个家庭的美丑，看出一个家庭主妇对这个家所付出的心血以及对这个家的热爱程度，这实在是很重要的一点。” 

　　还有一位知名企业家也说：“只要看办公大厦的盥洗室，即可觉察到该企业是否坚实昌隆，女职员是否具有良好的教养。” 

　　当然，绝大部分人还是喜欢从一个人的外观行为中来看一个人的修养程度。如果一个人动不动就骂人、害人、损物，伤害别人的身体，或者做一些超出道德标准的事，就是没有修养的表现。 

　　要想做一个有修养的女人，就必须注意自己生活中的日常行为，同时，也要不断地扩大阅读范围，提高自己的知识素养，这样才能全面提高个人的修养水平。 

　　如果能把吸收的知识储存在脑子里，并且进一步思考它，有自己的看法和见解，然后再以自己本身的意思表达出来，则可以真正称得上是有知识有教养的人。 

　　有教养的女性会常常鞭策自己。 

　　这就意味着不姑息自己，对自己采取严格要求的态度。但如果对自己姑息而苛责于人，这种人是没有资格被称为有教养的。 

　　好莱坞的一位成名的影星常说：“我的教育者，就是我自己。” 

　　她之所以能够正确地控制自己，演技获得肯定，乃是她不断地在鞭策自己，以致她虽只受过不多的教育但仍旧把自己塑造成了一位具有良好教养的女性。

　　那么，怎样才能富有教养呢？ 

　　第一，必须能够站在对方的立场思考问题。 

　　第二，必须能基于自己的想法说话。 

　　第三，必须能够鞭策自己。 

　　这三条是具有修养的女性必不可少的条件。 

　　在结婚之前，作为女性，必须全面提高个人的修养水平，这才能够牢牢抓住男人的心，并最终保证婚姻关系的牢固和长远幸福。 

　　另外，我们也必须知道一些女性没有修养的表现，这样才会在自己婚后的日常行为中保持警惕。 

　　1. 心眼浅、器量小。 

　　2. 丈夫上班时喜欢追查其行踪。 

　　3. 喜欢偷偷查丈夫衣袋。 

　　4. 一分钟也不许丈夫离开自己的视线。 

　　5. 化妆不得要领，一味追求浓妆。如眉型描得太粗，失去了温柔之美；两颊胭脂过浓；口红与脸色反差太大；增白露、美容霜把脸抹得白而发青，失去了淡雅质朴之美。 

　　6. 不孝敬公婆，只孝敬自己亲爹亲娘。 

　　7. 总嫌自己丈夫没本事，不会理持家务。 

　　8.“性别意识”过于淡化，跟男人一起拍肩膀打屁股、嬉戏打闹似家常便饭。 

　　9. 对亲朋好友不热情。 

　　10. 对他人的缺点和错误不能容忍，从不考虑别人需要什么。 

　　11. 过分迷恋自己的容貌、身材，追求别人的赞赏和奉承。 

　　12. 不自重、不自爱，卖弄风骚，性问题上太随便。 

　　13. 不愿听批评，虚伪、不诚实、翻脸无情、无才无知、不思进取。 

　　14. 喜欢挑衅吵嘴，丝毫也不肯吃亏。 

　　15. 高叫男女平等，又处处要求享受特权。 

　　16. 说话喜欢拐弯抹角，化简单为繁复。 

　　17.占有欲极强。 

　　18. 爱恨极端——经常一哭二闹三上吊以达到目的。

几个杂谈--中国人与美国人的同和不同

中国人与美国人的同和不同 (2008-11-06 10:15:57)

标签：文化反思 杂谈

 

       从人的本质本性上讲，中国人和美国人没有什么不同，（地球上的人类也都大致相同）中国人有自私，自以为是和十分愚昧的一面，美国人也有自私，自以为是和十分愚昧的一面，中国人有时候非常高尚，奋不顾身，美国人也是如此。但由于双方历史不同，文化不同，制度不同，中国人和美国人日常生活中在面对具体问题时，会在表现形式上，在侧重点上，有所不同。

 

       其一，中国人重情重义。家人亲戚，邻居老乡，朋友战友，同学同事，大家彼此相互照应，相互依赖，形成一种十分温馨十分感动的人生。这种情和义，有时候表现为先人后己，舍己为人，也有时候表现为私而忘公，假公济私。总之，千丝万缕，“剪不断，理还乱，”爱也是它，怨也是它，愁也是它，气也是它，所以中国人比美国人爱哭，所以中国人的故事特别动人，正是因为中国人的一生，都是生活在这样一种情感世界里。

 

       美国人也有情和义，但绝对没有中国人走的那么远，不要说为亲朋好友两肋插刀，自己做出很大的牺牲了，能帮个小忙就不错了，所以交个美国朋友很容易，但要交到中国人那种很铁的“哥们儿”“姐们儿”的程度难乎其难，因为美国人的文化里没有这个东西，至于为了情和义，甘愿去冒做违法乱纪事情的风险，对一般美国民众来说，是难以接受的。

 

       举个我自己的例子，我曾有个很好的美国朋友，也是我的邻居，我们常常在一起聊天，有时候一起在院子里烧烤，关系非常融洽，我上网用的是电话线，速度非常之慢，而他安装了无线上网，比电话线上网快多了，我就和他商量，我可以帮他付一半的月供，大家共同使用他的无线上网，他听后愣在那里，一时不知道说什么好，然后很认真的告诉我，他会去问一下那家服务公司可不可以。晕啊！你要去问了，人家当然会说不可以呀。我只好说，那就算了吧。过了两天，他老先生还真的特地跑过来告诉我，他去问过了，是不可以的，他还为我查了好几家提供无线上网公司的价格，唠唠叨叨的帮我比较了一番，我想他一定是觉得他这样做已经很够朋友了，他也确实是在很用心的帮我，只是他的这种帮忙在中国人的眼里是很不够朋友的，- 既然是朋友，告诉密码，拿去用就是了，无所谓的嘛。（至于人家开公司的会不会气的跳脚，自己这样做是不是不道德，自然是不在考虑之列呀。）

 

       还有一点要说明的是，中国人的重情重义只是对熟人而言的，对于生人则另当别论，甚至常常会表现出莫不关心的态度，用柏杨先生形容的有些极端的话说，就是 – 大家走在街上，你瞪着我，我瞪着你，仿佛都有着杀父之仇。而美国人对于陌生人的态度与中国人相比较，则热心多了，对于有需要帮助的陌生人，一般来说，总会有人停下来帮忙，特别是对女人和残障人士。

 

       如此而言，我们是否可以得出这样的结论呢 – 中国人的情和义深而不广，美国人的情和义广而不深。大家生活在各自的社会里，皆如鱼得水，挥洒自如，感觉甚好，仔细想想，也算是各有利弊吧，至于孰多孰少，就因人而异，各有其看法了。

 

 

       其二，在中国人传统观念中，恶，莫大于不孝。尽管具体到个人，有人大孝，有人中孝，有人小孝，也有人不孝，有人默默的孝，有人孝却喜张扬，有人不孝，却要说十分的孝，还有人不孝就是不孝，完全不在意别人的指指点点。但在社会舆论上，在大面儿场合中，对于孝道，绝对是大力的颂扬，对于不孝是完全的鄙视。

      

       父母养育之恩不可不报，实乃天经地义，我的父亲曾教导我；永远不要和不孝顺父母的人做朋友，如果一个人对辛辛苦苦抚养他长大的父母都不孝，又怎么会真心的对朋友好，对同志好呢！我一向对于那些不敬不孝父母的人疏而远之，断无作朋友的可能，对一些出身贫苦乡下，而后上了学，发了财，作了官，却忘了本，不认不孝爹娘的逆子，更是深恶痛绝。但我对于“孝大于天”的说法，认为还是有商榷的余地，还是应有例外，譬如：如果作父母者是叛国内奸，要不要孝？是贩卖毒奶假药害死人的黑心奸商，要不要孝？是对他们自己的父母不敬不孝，甚至是百般虐待的逆子，要不要孝？为什么要对这些人尽孝！所以我想，孝是不可以大于天的啊！因为在孝之上，还有一个天大的良知！而有良知者必会孝，两种并无矛盾。

 

       回顾百年中国历史，每有国难当头之际，多少中华儿女，宁负父母，不负国家，血撒疆场，舍小爱而全大爱，惊天地，泣鬼神，使我们后人每每思此，感动不已！再看今日之中国，竟有不少贪官污吏，先把儿女送去了国外，再将所贪之金钱转移到儿女名下，以为自己和儿女日后的荣华富贵铺好道路。这样的父母儿女亲情，端是卑鄙！端是可恶！对于这样的父母，那些作儿女的应该做的事情是勇敢的站出来，大声的指责他们的父母；你们这样祸国殃民是犯罪的行为！我以拿这样的一分钱为耻！我以作你的儿女为耻！

 

       有吗！有吗！我希望有啊！

 

       而在美国社会中却近乎没有孝道这个概念，以致在英文里就没有这样一个词汇。有爱心者，对朋友热心，对陌生人友善，就更勿说对父母了，自是十分的亲近和照顾。无爱心者，对他人自私，对父母也不会好到哪里去，我还从来没有见过一个美国人对父母明明不好，却非要说自己待父母是很好的。

  

       天底下哪有不爱自己孩子的父母！哪个孩子不是父母含辛茹苦的抚养成人！在美国，常听老美开玩笑的说；养一个孩子，没了一栋房子。形容的只是经济上的付出，就更别说精神精力上的常年操劳了。但让我感到十分惊奇的是，我会常常看到听到许多作父母的美国人在儿女18岁了，要出去自己闯社会了的时候，会十分激动的拥抱着孩子，感谢儿女这18年来带给他们的无尽的欢乐和美好的时光。让我这个从中国社会走出来的人感到十分惊讶，因为我们中国人作父母的，强调的，想到的大都是父母的辛劳，很少会有这种反向的思维。

 

       我于是想，如果我们中国人作儿女的，常常想到父母带大自己的不易，而努力尽孝，作父母的也时常想想，虽然养育孩子是那么的辛苦，但自有了儿女以后，也毕竟是给自己带来了多少的快乐啊。那么，是不是父母儿女的关系会变得更加温馨，更加和谐，更加美好呢！

 

       其三，《待续》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_489203100100bb34.html

----读后感： 没有比中国养儿防老更糟糕的文化了，也再没有比现在还有很多人推崇孔老二的 君臣 忠义等无耻的了。

爱上美国文化

基督教 是美国文化的根基, 这个文化 颂赞lord. 是个追求喜乐 爱的文化。 中国是个悲情文化的国家。 上下几千万 被该杀的孔老二 一直统治。并不是孔老二不好，但是其他人也不差呀。至于后来学孔老二 压抑人性的道貌岸然的 王八蛋们就不提了。 如 朱熹等。

今天还看到了一个帖子 关于中国家庭暴力的--当然全世界都有家庭暴力，关键是大家怎么面对这个问题，还有如何认识到这个问题的根源。我们家生活在河北的一个小农村，父母婚姻不幸也不会离婚，面子上挂不住，他们已经是毛主席时代的人了，想想当年中国有少恶心人的不尊重女性的事故发生，中国有女人权吗？好在社会在进步，不管那些守旧的恶心的人如果复古，社会还是在前进！！！ 真高兴！

帖子链接  http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/299921.shtml

这里面的事例都是真的，我们家父母虽然不打孩子，但是他们关系不好对于我们孩子还是伤害很大的。他们的故事也是那个时代中国千千万万个家庭的缩影。能怪他们本人吗？不能，他们也是受害者，就如柏杨先生所言，大家如酱缸里的蛆，拱来拱去是逃不出酱缸的，中国人被孔老二的愚孝和愚忠害惨了。  现在回头想想 毛泽东为何要刨了孔家的祖坟，因为他也是受害者---他父亲对他非打即骂，和帖子里的案例一样，到后来共产党内的残酷斗争把他变成一个无情的统治者，和几千年的残暴统治者没什么两样，或者他的残酷在和他父亲斗争的时候就已经形成了。看看中国传统文化培养的产物，都是一个个怪胎，极尽玩弄权术之能事，阴谋+阳谋（我是专门研究谋略的），大家一直从一个极端到另一个极端，中间多少家庭破碎不堪，多少妻离子散，多少个悲情抑郁的故事，不知道 神的大爱何时光顾中华大地，倒是才能真正成为 神州大地！我要经常为这个大事做祷告！

中国还是大有希望的，虽然历史几千年的文化厚积，就像一个老树虽然腐朽，但是却为新芽提供了营养。而且中国人都是特别聪慧而且能否吃苦耐劳的，愿神顾盼中华大地，将悲情文化 换为热情文化，积极诚实的文化，中华儿女都能过上真正美好的生活。a men

心情1

今天11月7日 天气多云小雨。New Haven

我今天因这对自己的悔恨和对撒旦的憎恶 尤其是对于主的爱，在教会里唱着歌曲 泪流满面！主在我身体里，在我心思意念里，我何尝是时刻思念着主呢? 主恩加给我 我何尝是珍惜过呢? 耶稣基督就是爱，是更新，是平安，喜乐。当我回转,一宿虽有哭泣，早晨必欢呼.

我命中得更新，得成长，得喜乐，得平安。

我常常感慨 姐姐不知道生活本质是什么，绕来绕去一直在生活圈子外面绕，我为她祷告，请神纳她为儿女。我自己也要依靠耶稣弄清生活的本质，他就是corner stone。

祷告名单：

父母 -honor &Bless
要回中国的文奎弟兄 Bless
两个姐姐 Bless and ask for help
王薇盈 rebuke unholy spirit & seek love of GOD
我自己的新的生命&感情 ---New baby in Christianity
高玲林--Bless his family and business
徐德清 Bless his family and business
杨勇 --change his mind to GOD.

《你坐着为王》

演唱：生命河灵粮堂

专辑：耶稣，万国的盼望

旷野呼声收集整理

主耶和华，满有怜悯和恩典

我投靠在祢翅膀荫下

当我回转，一宿虽然有哭泣

早晨必欢呼喜乐

祢坐着为王，到永永远远

虽洪水翻腾，我坚定仰望祢

祢坐着为王，垂听我呼求

使我灵苏醒，有复活的生命

主耶和华，满有怜悯和恩典

我投靠在祢翅膀荫下

当我回转，一宿虽然有哭泣

早晨必欢呼喜乐

祢坐着为王，到永永远远

虽洪水翻腾，我坚定仰望祢

祢坐着为王，垂听我呼求

使我灵苏醒，有复活的生命

（今天，无论这个世界是多么的动荡，

你的环境是多么的无奈，

你要继续来仰望神，

因为祂仍坐在宝座上，

祂拥有你生命的答案，

祂也拥有这世界的答案，

祂正坐在宝座，垂听你的呼求……）

祢坐着为王，到永永远远

虽洪水翻腾，我坚定仰望祢

祢坐着为王，垂听我呼求

使我灵苏醒，有复活的生命

祢坐着为王，到永永远远

虽洪水翻腾，我坚定仰望祢

祢坐着为王，垂听我呼求

使我灵苏醒，有复活的生命

祢坐着为王，垂听我呼求

使我灵苏醒，有复活的生命

使我灵苏醒，有复活的生命

Priority thing in my life

Basis ---Praise the Lord! -appreicate I m still alive.

Time -- the most scarce resource

How to manage

People--the most important resource

How to manage

Money

How to manage

2008年10月31日--教会查经

2008年10月31日  天气 晴 温暖 56°F | 40°F。

今天 我们到教会查经 查的是 创世纪 第4章1-16节。

我原来从来没有这么细致的读过圣经，原来故事性这么强！

总结几点：

1。人不能偏离神，因为罪就在门外潜伏。而人若不能制服罪，则必跌到。该隐 就是个活生生的例子，从他一开始 献祭 就不认认真真，那时候他们可以见到主 尚不认真准备，从一开始他就有罪了，而且他的嫉妒心让他杀了 他的虔诚的弟兄亚伯。这是罪上加罪，耶和华尚且用询问的方式，给他悔改的机会，但是他都拒绝了，结果是离神越来越远。

记得在箴言里有一句类似的话，如果硬着脖子不悔改的话，必被上帝毁灭，死不足惜。

耶和华 岂是不公益的吗？ 为什么恶该隐 而喜亚伯？該隐有尽心尽力爱主的心吗？亚伯把头生的羊和最好的油脂献给主，該隐只是随便拿了一些东西就献给主，爱主之心明显就分别了。该隐从这一刻 就开始和主分离了，因为他看的自己比主大。他后来甚至反问主，自我膨胀的非常厉害。

该隐也是不够focus的例子。

                    2。人若偏离神 则要及时向父神认错悔改。

                    上帝 几次给该隐的机会让他悔改，但他都拒绝了， 离神越来越远。我们基督徒平时经常犯错误，做一斜不洁净的事情，我们有向耶和华悔改吗？ 我在自己的路上是否也越走越远呢？我们得到平安了吗？ 不平安不是从主里来的。所以我以后要经常籍着祷告向父神认罪，我自己常常不坚定，我自己常常自己作主，我自己常常不喜乐，是因为我有靠山而不去靠，被魔鬼利用了。大靠山都不靠，我是多么笨阿。

                    3。作为sinner 如果才能承受大的福分呢？是喊口号吗？

                    如何将所学的话语，应用到自己的每件事上去，学以致用 是最关键的，目前只有常常籍着祷告让主来垂听，让主来怜悯， 籍着他来改变自己，才能活出新生命，未来活出主的式样。

                   4。 主的品性是 爱 是赦免。

                     爱----最伟大的品质。 爱主 第一。 表现在那些方面呢？多赞美主，多为主歌唱！

                    多和主有沟通，照他的话做，亲近主 不要远离他，就是对他最大的爱！！！

                    主也是爱我们的，比如该隐犯了这么大的罪，祈求让他不要被其他人治死，耶和华怜悯他，同意了他。

亲爱的主， 才靠着你才不致动摇。